青羊新闻:【传统家规文字实录】河南安阳马氏庄园：一诚包万有 一敬胜百邪(6)

马氏庄园·思无邪斋

三

马丕瑶历来重视教子育人，无论在何地为官，都不忘以养育人才为首务。在永济从政时，他经过多次探访，以“三请诸葛”之诚意，把正在河北教书的山西鸿儒薛仁斋，请回了永济，与之共同创办了“敬敷书院”。

马氏庄园景区管委会副主任 焦会敏：

当时，薛仁斋本不为所动，但马丕瑶言辞恳切，再三力邀。薛仁斋为其诚心所感动，就答应回永济出任敬敷书院山长，并与马丕瑶约法三章：讲实学不讲八股；以道义相交不讲官仪；准带河北愿从子弟同往。

从此山西永济敬敷书院，声名遐迩。冀豫秦晋，群贤毕至。为了随时约束自己，马丕瑶特意将其书房取名为“约斋”。就是在这里，他综合挚友劝谏，反省自己过去，写出了对己对人都影响深远的《约斋铭》，并将其作为马氏家训，流传后世。

《约斋铭》全文共741字，包括 戒色、功名、思虑、笔墨、言语、处家、生业、银钱、享用、应酬、读书、豪情等十二个方面。

【童声诵读】

有屋数椽，灯红照读。有田两顷，野绿催耕。但能克勤克俭，可免呼癸呼庚。约约退步想，勿求赢。心足福清，桃花源里听三声。

——《约斋铭·生业》

著名文化学者、河南大学教授 王立群：

马氏家训中最重要的是《约斋铭》。《约斋铭》的核心思想可以说就是慎独。严格要求自己，这是马氏家训里面非常重要的一点。所以我们看，《约斋铭》中间，很多条里面都提到“约约”两个字。把“约”重复了一遍，这个意思主要就是约之又约，约之再约，强调一定要严格约束自己。这种写法同儒家的“内圣外王”思想一脉相承。儒家认为对自己的要求要非常严，严于律己，然后你才能在外面成就一番事业。强调诚敬、自我约束、表里如一、坦荡做人，这是马氏家训最核心的观点，也是马氏家训的亮点。